Para efetivar transformações sociais é necessário, como ponto de partida, o entendimento completo dos padrões e normas sexuais de nossa sociedade e da forma como eles estão relacionados com a nossa estrutura sócio-econômica, política e cultural.  Para isso, no entanto, são necessárias algumas condições.

É preciso entender como os padrões e normas sexuais foram mudando ao longo da história de nosso país, buscando a relação com todos os acontecimentos sociais, econômicos e políticos de cada época; é fundamental ainda, buscar compreender, concomitantemente, a história da sexualidade ao longo dos séculos, desde a antiguidade, em todo o mundo ocidental e contextualizar, a partir daí, os nossos padrões morais, sexuais, enfim, culturais. Conforme ressalta Nunes.

Samuel, jovem marroquino, dezesseis anos de idade, que cumpria pena por infração em um instituto penal juvenil italiano, numa manhã de junho de 2008, recebeu a decisão favorável do juiz decretando a sua saída do Instituto. Alegre, festejava e era saudado pelos colegas, com os quais conviveu durante alguns meses. No sistema penal italiano é previsto que, quando ocorre a saída de um adolescente, tanto os educadores quanto os agentes penitenciários, executam alguns procedimentos de rotina.  Enquanto Samuel aguardava o desfecho destes procedimentos, um servidor se aproxima dele e rindo, diz:

"Um delinqüente a menos para dar trabalho". Isso faz eco: Que sentido esta frase assume, dita dentro de uma instituição que “reabilita” o adolescente em conflito com a lei?  Isso revela que, embora o Estado propague que os Institutos Penais têm uma função reabilitativa, pudemos observar que, as práticas dos operadores sociais do sistema penal são procedimentos de punição e não, de reabilitação. 

Abordo, neste artigo, o pensamento de Comenius, Rousseau e Durkheim a respeito da educação. Atenho-me, respectivamente, a uma obra de cada autor: Didática Magna, Emílio ou da Educação e Educação e sociologia. O meu objetivo será o de apreender o que eles disseram no tocante à função da educação para responder a algumas das grandes questões suscitadas nas respectivas sociedades e épocas. Em outras palavras, as obras em questão serão analisadas relacionando-se o pensamento pedagógico elaborado por cada um dos autores com projetos de amplitude maior do que uma proposta de como educar as crianças.